提醒: CfP 游戏哲学研讨会,2020年4月4日,俄克拉荷马州

向俄克拉荷马州游戏哲学研讨会提交论文的截止日期很快就要到了。记得在 2月1日星期六之前提交论文/摘要St.

这里再次提供了 PhilEvents 和 ASA 网站上的 CFP 链接。

https://philevents.org/event/show/78490?fbclid=IwAR2_NRkMyaMg1SWvSfqleDw9bw5uQTlvmuI1IzltNEfaBRshXh2_KVUU7cg

https://aesthetics-online.org/events/EventDetails.aspx?id=1296423

圣彼得堡的双重游戏哲学会议即将开始bob系统

我们现在还不到两天的双游戏哲学会议在圣彼得堡!bob系统

正如你从节目,我们有一个重要的一周。为了给所有参与者创造一个共享的体验,我们选择了一个单一轨道的时间表,这两个会议都有交织的会议。

关于会议和社交节目的更新将在Facebook 活动页面。它将被用作一个常见的新闻和谈话论坛,每个人都可以在这里发布BOB体育类似关于会议的问题和评论。请随意使用它来协调一周内的任何社交活动。

为了使 Facebook 事件页面容易找到,我们已经制作了网址Stbob系统petersburg.gamedemophy.org这将把你转发到页面。当您在页面上点击标题下的三个点时,单击 “通知设置” 并选择 “所有通知”。

会谈的手稿将很快在各自会谈的标题下找到。会议结束后将会有录像。

会议晚宴将于 10月23日举行。更多信息将在脸书活动页面和会议网站上发布。

我们期待着在圣彼得堡见到你们。bob系统

小组讨论: 数字游戏生态的理论方法 (10月20日,圣彼得堡)bob系统

数字游戏向玩家展示了由他们在游戏环境中的相互关系角色定义的对象、属性、过程和事件的生态系统。游戏生态是由游戏系统的物质性、它的代表性功能和游戏玩法特点以及参与其中的社会和文化实践。

提供生态的概念 (Gibson 1979) 被界面理论和游戏研究广泛采用 (Linderoth 2013), 但是为了解释游戏环境本身的本体论地位,这个概念经常被超越视觉感知的考虑所扩展。这种方法的例子可以是现实主义者对虚拟的解释 (Chalmers 2017; Juul 2019),虚构的虚构心理学 (Walton 1990),视觉生态学 (Kolesnikova,Savchuk 2015), “代理现实主义” 的形而上学 (Barad 2007; Janick 2017) 以及体现和思想的外部主义理论 (Clark 2008)。

这个小组的目的是提出一个理论框架建议的幽灵,并进行一个关于他们所依赖的前提的结果的讨论。尽可能地,演讲者将呈现一幅与生态数字游戏相关的当前理论范围的整体图景,同时概述该领域新兴分支的下一步措施。

该小组是一个部分双游戏哲学会议在圣彼得堡州立大学。欢bob系统迎大家参加。

程序

19.00导言

19.10虚拟现实作为启示的领域Pawel Grabarczyk,ITU 哥本哈根

19.40默认凝视: 数字空间中的视觉生态标准。圣彼得堡州立大学 Alina Latypbob系统ova 分校

20.10Ludic 相似空间。John R.Sageng,游戏bob系统哲学网络

20.40“生态内部” 中的游戏对象。伦敦国王学院康纳 · 麦肯恩

21.10共同讨论

该小组将在实验声音画廊 (ESG-21) 举行,该画廊位于普什金斯卡娅 10 艺术中心。地址:地点: 10,Ulitsa Pushkinskaya (注意!从 53 号入口,利戈夫斯基 Prospekt)。地铁站: Ploshchad Vosstaniya。

关于地点: 自 1989 以来,Pushkinskaya 10 曾经是地下和不墨守成规的俄罗斯文化在改革时期,最有影响力的先锋派音乐家、艺术家、知识分子在这里相遇并分享他们的作品。现在它是艺术中心,聚集在它的屋顶下的各种博物馆 (例如非 Confor mist 艺术博物馆、约翰·列侬爱情、和平与音乐神庙、声音博物馆等) 和画廊。

杂志文章: 我和我的化身 -- 玩家 -- 角色作为虚构的代理人

A新文章发表在《游戏哲学杂志》的在线第一部分。它是由马修 · 卡尔森和洛根 · 泰勒写的。摘要:

电子游戏的玩家用第一人称描述他们的游戏,例如 “我躲在路障后面”。这种对游戏体验的描述是司空见惯的,但也令人费解,因为玩家实际上只是按下按钮,不参与他们第一人称报告中描述的活动。根据 Robson 和 Meskin (2016) 捍卫的观点,我们称之为虚构身份观点,这个难题通过声称玩家在虚构上与玩家角色是相同的来解决。因此,根据这种观点,如果玩家角色虚构地执行了一个动作,那么,虚构地,玩家执行了那个动作。然而,我们认为虚构的身份观点没有理解玩家的游戏体验和他们对游戏的描述。我们开发了一个关于玩家和玩家角色之间关系的替代账户,玩家角色作为玩家的虚拟代理, 并认为这种描述更好地理解了电子游戏作为互动小说的本质。”

PCG2017 和 PCG2018 的视频记录和手稿

克拉科夫 PCG2017 会议和哥本哈根 PCG2018 会议的录像和手稿现在可以在游戏哲学网站的档案中找到。到目前为止,其中大部分只能从网络上的其他来源获得。非常感谢 Justyna Janik 和 Michael Debus 完成了制作这些视频的艰苦工作。

如果有任何错误,请通知我。祝你好运,为即将在圣彼得堡举行的双重会议准备摘要。bob系统

PCG2017 的视频记录

PCG2018 的视频记录

PCG2017 和 pcg2018 的会议手稿。

会议: 假装游戏和电子认知,2019年9月20日

哲学心理学中心安特卫普大学正在组织这个有趣的会议就假装玩 19-9月20日。根据他们对会议的描述:

“电子认知是指一个年轻的跨学科研究领域,涉及具体化的、嵌入式的、主动的、广泛的和生态的认知。它包括积极主义和具体化哲学、生态心理学、感觉运动理论和动力系统理论。它假设认知是由大脑、身体以及物理和社会环境之间的动态相互作用塑造和构建的。"

“会议讨论了认知主义者和非认知主义者之间正在进行的关于认知方法的争论。最近,电子认知越来越受欢迎,并且像 enactivism 这样的框架已经越来越多地被用来理解作为想象或记忆的认知行为 (Hutto & Myin,2014,2017) 以及假装的基本形式 (ruci ska ska,2016,2017)。然而,对电子认知的现有挑战是它仍然难以操作,因为它 “强调整体论给实证研究带来了问题” (Gallagher,2017,页)。这次会议为这场辩论增加了洞察力,因为它试图探索设计一个实证实验的方法,该实验将包括电子认知理论的假设。"

期刊文章: 互动作品和游戏情感

问题乔纳森 · 弗罗姆是 PCG 会议系列的经常撰稿人,他有一篇关于游戏和文化。

文章摘要:

视频游戏不同于电影、书籍和其他主流媒体,无论是在其互动能力上,还是在其提供的游戏性上。互动性和游戏性密切相关,因为互动性对游戏性是必要的。不幸的是,这种密切的关系导致许多视频游戏学者在讨论玩家体验时将这两个概念混为一谈。在这篇文章中,我认为,当讨论对电子游戏的情绪反应时,游戏性和互动性应该被理解为不同的概念: 游戏性包括互动和非互动的元素, 互动作品并不总是涉及游戏性。我认为忽略这一区别有明显的缺点,强调这一点对于理解玩家体验、玩家情感以及视频游戏不同于其他娱乐媒体的方式很重要。

https://doi.org/10.1177%2F1555412019847907

CfP: 电脑游戏的美学 -- 2019 圣彼得堡电脑游戏哲学会议bob系统

要求文件

由游戏哲学网络与媒体哲学和电脑游戏研究实验室共同组织的届电脑游戏哲学国际会议将在圣彼得堡举行, 俄罗斯,在bob系统bob系统2019年10月21至24日作为双游戏哲学会议的一部分。

今年会议的主题是 “电脑游戏的美学”。玩游戏通过感官产生特定种类的嬉戏体验或感知,这可以用美学的重点来研究,强调Aísthēsis转移Noêsis。电脑游戏可以被视为组织我们感知和改变我们感知的有趣媒体。对于本次会议,我们欢迎就以下主题和问题提交意见 (但不限于):

1.美学(A í sth ēsis)。是否有专门针对电脑游戏的美学或体验模式?他们的视觉、听觉和触觉方面是如何结合在一起产生独特的体验的?“经验” 和 “感知” 是如何在电脑游戏中被探索和塑造的?像 “影响” 、 “气氛” 和 “节奏” 这样的概念能有效地应用于电脑游戏吗?游戏界面对玩家体验的作用是什么?

2.游戏作为艺术?游戏成为艺术的可能性的条件是什么?电脑游戏如何适应美学的既定类别或惯例,以及它们如何为新的游戏做出贡献?被认为拥有艺术地位的游戏与主流游戏不同吗?在衡量电脑游戏的地位方面,基于必要和充分条件的艺术描述如何与反本质主义者的描述相匹配?

3.游戏实践的美学。游戏是合作创作的吗?不同种类的游戏或玩家-游戏连接如何带来不同种类的游戏乐趣或审美体验?不同的身体是如何遇到电脑游戏的,我们的身体如何调节游戏体验?

某些类型的游戏或游戏外的玩家实践有审美取向吗?电脑游戏有性能吗?

4.游戏美学的伦理、政治和社会维度。
电脑游戏的变革潜力是什么?这与归因于艺术品的变革能力相比如何?美学问题如何与伦理、社会和政治问题相互联系 -- 什么是美学领域的自治或他律?关于游戏性,品味、情感和习惯是如何获得的,这有什么社会意义?

除了这一中心主题之外,会议还设有一个开放类别,我们邀请不符合今年主题的欢迎捐款, 但这 nonetheless 为电脑游戏的哲学做出了宝贵的贡献。

提交的提案应明确关注与电脑游戏相关的哲学和哲学 (包括媒体哲学) 问题。他们也应该参考具体的游戏,而不是用更一般的术语来调用它们。提交材料应以最多 1000 字的扩展摘要的形式进行 (不包括参考书目)。请指出你的论文是否适合开放类别。最后提交期限为格林尼治标准时间 23:59,周日,8月11日,2019。请通过 review.gamefoophy.org 提交您的摘要。所有提交的摘要都将接受双盲同行评审。

已接受提交的通知将于 2019年8月底发出。一份完整的文件草案必须在 2019年10月14日星期一之前提交,并将在会议网站上公布。

我们还邀请将在 20 日和 24 日举行的主题小组和研讨会的提案Th2019年10月。如果你有兴趣组织一个项目,请联系项目委员会主席。

我们不能为参与者提供资助或补贴。然而,不会有会议费用。

有关会议的更多信息,请访问 http://gameconference.mediaphilosophy.ru/pcg2019.html Gamephilosophy.org

项目主席: 朱峰 (国王学院)。

组织主席: Alina Latypova (圣彼得堡州立大学) 和 Konsbob系统tantin Ocheretyany (圣彼得堡州立大学)。

关于

圣彼得堡州立大学哲学研究所媒体哲学中心与游戏哲学网络合作,共同组织了一次bob系统bob系统双重会议电脑游戏引发的哲学问题。

届国际电脑游戏哲学大会,“电脑游戏的美学”(10月21至24日),将探索各种哲学问题,思考游戏和游戏的美学,whilst“电脑游戏作为媒体现实的接口”(10月21至25日) 将会解决一些问题,这些问题源于将电脑游戏视为 “体验机器”,以改变情感、思想和想象力。我们的目标是为媒体哲学和游戏哲学学者提供一个聚会场所,以激发未来对这些方法之间的共性和差异的研究。

项目委员会:

Alina Latypova (圣彼得bob系统堡州立大学)

安妮塔 · 雷法尔 (卑尔根大学)

Darshana Jayemanne (Abertay 大学)

朱峰 (伦敦国王学院) (主席)

格兰特 · 塔维诺 (林肯大学)

汉斯-约阿希姆 · 巴克 (哥本哈根信息技术大学)

John R.Sageng (游bob系统戏哲学网络)

康斯坦丁 · 奥切列蒂尼 (圣彼得堡州立大学)bob系统

马克 · 邦纳 (科隆大学)

Margarita Skomorokh (圣彼得bob系统堡州立大学)

恩威倍加福 (Leuphana 吕内堡大学)

Olli Leino (香港城市大学)

Pawel Grabarczyk (哥本哈根信息技术大学)

塞巴斯蒂安 · 莫林 (波茨坦大学)

索尼娅 · 菲泽克 (斯图加特媒体学院)

Veli-Matti Karhulahti (jyv ä skyl ä 大学/图尔库大学)

威廉 · 休伯 (阿伯特大学)

组委会

亚历山大 · 伦科维奇 (圣彼得堡州立大学)bob系统

Alina Latypova (圣彼得bob系统堡州立大学) (主席)

康斯坦丁 · 奥切列蒂尼 (圣彼得堡州立大学) (主席bob系统)

Margarita Skomorokh (圣彼得bob系统堡州立大学)

PCG2019 组委会和东道主

我们很高兴地宣布,下一届电脑游戏哲学会议将由媒体哲学中心和计算机游戏研究实验室圣彼得堡州立bob系统大学。这将是一个双重会议的一部分,该会议将有助于探索媒体哲学和游戏哲学之间的共性和差异。

Alina Latypova 和 Konstantin Ocheretyany 将在一个单独的岗位上介绍媒体哲学中心和实验室。

对这两次会议的呼吁将很快接踵而至。

PCG2019 组委会有以下成员:bob体育 苹果版

Alexander Lenkevich 的个人资料图片

Alexander Lenkevich

Alina Latypova 的个人资料图片

Alina Latypova(主席)

Konstantin Ocheretyany 的个人资料图片

Konstantin Ocheretyany(主席)

Margarita Skomorokh 的个人资料图片

Margarita Skomorokh

书: 模拟经验的辩护 -- 新的高尚谎言

马克 · 西尔考克斯一本关于劳特利奇的新书关于模拟体验的价值。虽然这个话题比电脑游戏的经验更广泛,但很明显,这个话题对许多游戏哲学家和游戏理论家非常感兴趣。

摘要:

“这本书为模拟人类体验的积极心理、伦理和政治价值的描述辩护。从柏拉图和奥古斯丁到海德格尔、诺齐克和鲍德里亚的哲学家们都警告过我们,依靠过于沉重的幻想和虚构的食物生活是危险的。但是当代文化生活提供了比历史上任何时候都更广泛、更有吸引力的机会。这种经历需要我们温和的自我欺骗形式,以及许多人认为的道德上不健康或心理上自我毁灭,实际上可以作为政治和解的重要手段, 文化丰富,甚至是 (一种) 乌托邦。

本书的前半部分提供了模拟经验的高度示意性定义,并将其与其他哲学家关于模拟的性质的一些说法进行了比较,其中之一是模拟另一个。然后,作者对一些主要作者关于某些特定类型的模拟经验的价值的观点进行了批判性的调查, 主要是为了指出他们对这个话题的想法经常表现出的许多令人困惑的矛盾和含糊。在本书的后半部分,作者为模拟经验的积极社会价值辩护,并将自己的立场与一些乌托邦政治思想家的观点进行比较,以及柏拉图著名的 “高尚谎言” 学说。 ”然后,他提出了一些关于模拟经验价值的适当评估可能会如何影响公共政策决策的初步实用建议,比如税收的正当性、家长式的“ 选择管理 ”、 ”和政府透明度。

模拟经验的辩护将吸引在规范伦理学、美学、技术哲学、政治哲学和文化哲学领域工作的对模拟体验感兴趣的哲学家。这本书也为游戏研究的新兴领域做出了贡献。”